Выборг в легендах, преданиях и реальных историях

Наша беседа с экскурсоводом Алексеем ФЕРДИНАНДОМ начинается в тенистой аллее Центрального городского парка, прямо у бронзовой скульптуры «Лесной юноша». Алексей увлечённо рассказывает о глубоком смысле, заложенном в композицию мальчика-поводыря с медвежонком.

– Шаг юноши устремлён на восток – в ту часть города, где когда-то давно развивался Выборг с его новыми храмами, культурными и учебными заведениями. Мальчик словно заворожён этим будущим и уверенно идёт ему навстречу из тёмного Средневековья в Новое время, а маленький медвежонок хоть и сопротивляется, но всё равно следует за своим вдохновлённым вожатым. Этот путь вперёд неразрывно связан с верой и культурой…

Символично, что именно здесь начинается наш разговор о духовной жизни Выборга, его храмах и соборах, которые веками оберегали город и определяли его неповторимый облик.

– Знаете, – продолжает Алексей, неспешно ведя меня по парку Эспланада и указывая на стоящие вдоль проспекта дома, – когда мы смотрим на уникальные здания и, в частности, соборы нашего города, мы часто видим лишь холодный камень. Но за каждым из них стоят живые люди. Многие из выдающихся архитекторов и инженеров были глубоко религиозны. Это – настоящая высокообразованная интеллигенция, для которой вера, точные науки и искусство существовали в гармонии между собой. Представляете, многие из них даже были музыкантами! Днём они создавали инженерные проекты, а вечерами садились за орган, брали в руки скрипку или флейту. Они вносили свой вклад в жизнь Выборга в том числе и посредством музыки, а также просвещения, духовности, буквально «настраивая» этот город, будто тонкий инструмент.

Мы сворачиваем на Театральную площадь. Здесь, остановившись у памятника просветителю Микаэлю Агриколе, Алексей продолжает свой рассказ:

– Без этого человека, – указывает он на бюст Агриколы, – невозможно представить не только Выборг, но и всю северную культуру в целом. Он был не просто епископом или просветителем. Это был настоящий титан духа, отец финской письменности. В шестнадцатом веке он совершил невозможное – подарил народу его собственный литературный язык, переведя на него Священное Писание. Он учил людей осознанности. Тому, что разговор с Богом и постижение знаний должны происходить на родном, понятном языке. Это была колоссальная реформа не только религии, но и самого мышления человека. Сегодня, стоя здесь, на площади, мы словно ведём негласный диалог с этой эпохой Великого просвещения, чувствуя, как глубоко проросли эти корни в выборгскую землю…

Мы отправляемся в Старый город и заглядываем в одну из уютных кофеен, где продолжаем нашу беседу. Следующей её главой становится история Францисканского собора, который принадлежал монастырскому ордену Серых братьев. Я делюсь с Алексеем своим восприятием францисканцев: образом аскетичных, скромных монахов в суровых серых сутанах. Но кем они были на самом деле, и в какой духовно-исторической атмосфере зародился их орден? Алексей отвечает:

– Францисканское движение зародилось в тринадцатом веке, и это была эпоха глубочайшего духовного и социального надлома. Общество жило с острым ощущением близости конца света. Подобные эсхатологические настроения, к слову, витали в воздухе и во времена земной жизни Христа, и в другие переломные исторические эпохи. Люди искали опору в мире, который, как им казалось, рушился на глазах. Если проводить параллели с сегодняшним днём, то наш современник приходит к глубокому пониманию вечности. Сегодня мы учимся видеть Бога не только в величественных соборных стенах и церковных обрядах, но и ощущать Бога, живущего в нас самих – в том, как мы слышим Его голос в собственной душе, как мы работаем над собой. Что касается францисканцев – для своей эпохи это были по-настоящему крутые ребята! Можно сказать, они сломали представление о монашестве. Это не затворники, прячущиеся от проблем за высокими стенами. Помимо проповеди и строгой христианской жизни, Серые братья занимались наукой и медициной. Они изучали свойства трав, лечили больных, изобретали эффективные для того времени лекарства и снадобья. Францисканцы несли людям не только духовное утешение, но и вполне осязаемую, практическую помощь, став настоящими двигателями прогресса и гуманизма в средневековом Выборге.

Мы заказываем ароматный чай и небезызвестный крендель. По словам моего собеседника, именно францисканцы подарили нашему городу этот главный кулинарный бренд, а его форма повторяет позу монахов, молящихся со сложенными на груди руками. Задаю Алексею вопрос о существовании популярной легенды, гласящей, что подвалы Францисканского монастыря соединялись тайным туннелем с Выборгским замком прямо под дном пролива.

– В Выборге действительно скрыта масса подземных ходов, и эта тема уже не одно столетие будоражит умы историков. Наш город веками строился и развивался как мощная приграничная крепость: в таких условиях подземные коммуникации были жизненно необходимы. Старый город буквально стоит на лабиринте из сводчатых погребов, многие из которых со временем были засыпаны, замурованы или затоплены грунтовыми водами. Что касается той самой легенды о тайном туннеле под дном пролива между монастырём и замком – с инженерной точки зрения во времена средневековья это было задачей трудновыполнимой. С другой стороны, францисканцы могли иметь свои архитектурные секреты. Да и сама легенда красива и романтична, а у нас всегда остаётся место для веры в чудо и новых открытий! Что касается внутренней силы религии для каждого отдельного человека, я убеждён, что истинное призвание религии – это исцеление и внутреннее преображение человека, его улучшение. Этот процесс происходит через самопознание, исповедь и постоянную работу над собственной душой. В этом смысле любая духовная традиция, независимо от выбранного направления, призвана протянуть человеку руку помощи. Она избавляет от чувства вины и самоосуждения. Но здесь есть важный нюанс: духовный путь всегда индивидуален и зависит от того, с чем человек к нему подходит. Если человек обладает внутренней культурой и открытым сердцем, то любое соприкосновение с верой пойдёт ему во благо и обогатит его. Если же в душе царит невежество, то даже святые стены не сотворят чуда. Религия даёт ключи, но открывать дверь в свой внутренний мир каждый должен сам.

Мы выходим из кофейни, и Алексей ведёт меня к месту, где можно физически прикоснуться к утерянному наследию ордена францисканцев и, остановившись у стилизованной каменной стены, объясняет:

– Мало кто знает, но в Выборге есть своя Стена Плача, сложенная как раз из тех самых камней, которые когда-то были стенами собора Францисканского монастыря. Сам этот величественный храм был возведён из кирпича в пятнадцатом веке и исправно служил верующим до века шестнадцатого. Затем в наши земли пришла Реформация, которая принесла с собой закрытие монастыря и его постепенный упадок. У этого места удивительная история! Когда в восьмидесятые годы прошлого века здесь проводились археологические раскопки, под слоем земли учёные обнаружили множество захоронений. Это были останки францисканских прихожан – состоятельных и благочестивых горожан, которые при жизни не скупились на пожертвования в пользу обители и удостоились чести быть погребёнными в священной земле собора. Сегодня эти уцелевшие древние камни хранят память о тех веках, напоминая выборжцам и туристам о временах расцвета ордена Серых братьев в Выборге.

Напоследок прошу Алексея поделиться самой необычной историей из экскурсионной практики, когда прогулки по древним руинам Выборга выходили за рамки обычного осмотра достопримечательностей.

– Как-то раз я пришёл с экскурсантами на территорию бывшего Францисканского монастыря, где мы случайно познакомились с компанией девушек-туристок, увлечённых культурой и историей. В процессе общения выяснилось, что одна из них – профессиональный психолог, использует в своей терапевтической практике уникальные голосовые приёмы и звуковые техники. И прямо здесь, среди этих разрушенных стен, мы решили провести небольшой эксперимент:  запели вместе! Это было непередаваемое, удивительное ощущение. Мы пели в когда-то святом месте, где на протяжении столетий звучали духовные песнопения, и казалось, что наши голоса пробудили уснувшую тишину этих древних руин…

Мы прощаемся с Алексеем, но ощущение прикосновения к вечности после этой встречи остается, и думаю, надолго. Храмы нашего города, соборы и монастырские руины веками учили людей главному – умению слышать Бога не только в торжественном пении под сводами, но и в тишине собственного сердца. Проходят эпохи, меняются флаги и архитектурные стили, но Выборг по-прежнему остаётся местом, где поиск духовности и внутренней гармонии объединяет людей совершенно разных культур, вероисповеданий и взглядов.

Марина ТИХОНОВА